当明星们裹着红丝带，以曼妙的身体呼吁人们给予艾滋病人关爱时，很难设想，有朝一日他们也可能成为被关爱的对象。

　　香港Y男星艾滋传闻，最近正席卷娱乐界。某周刊曝出“Y男星艾滋疑云”，作注若干条，引发了一轮热烈的猜谜游戏。似曾相识，在艳照门以及之类诸多“字母式桃色新闻”中，如此猜谜被群众的慧眼逐一揭秘。

　　然而，此次传闻又与之前多次事件不同。人们对艳照门的感受，是窥视的好奇和道德的指摘。事主们只要应对得当，仍能拨云见日，比如张柏芝，即便如陈冠希，依然能规划自己的未来。

　　“Y男星”事件不同，假如报道属实，就意味着，必有一人笼罩艾滋阴云，不得不面对生死问题。而围绕在他周围的百余男女，也属高概率范围。

　　明星们为何身裹红丝带反歧视，因为歧视仍然强烈。对艾滋病，尤其是性传播途径的艾滋病，随之必将带来敌视、回避、列为另类以及幸灾乐祸的社会围观。事主也必将面临恐惧、沮丧的情绪。学者曾如此解释这种公共心理，人们以为，性行为活跃甚至倒错的人，将冒更大的生命风险，所以疾病本身也是对这些行为的惩罚。

　　然而，事实是，围绕“Y男星艾滋疑云”，正在形成一轮娱乐大狂欢——性传播艾滋病人，本身已在承受公众的鄙视，何况这一次为娱乐中人。而“某周刊”的欲说还休，更为猜谜留下无限空间。

　　就以余文乐为例，假如他真是事主，理论上，他此刻应当得到他人的宽容与关爱，即便是“临终关怀式”——而非众口铄金。假如他不是事主，对于网友质询，他应列出私生活清单或贴出健康证引为证据——他本无此义务。但事实正好相反。

　　艾滋与娱乐，难以统为一体。因为从娱乐角度说，艾滋病人面临的是生死难题，将一个人或更多人的生死问题列为娱乐命题，是娱乐难以承受之重。而从艾滋角度说，这一次围绕事主的猜谜大游戏，实在是艾滋史上丑陋的记录。