在国内商圈，有一些精英凭借超凡的智慧囊括亿万财富，同时又培植 了高雅 的兴趣 ，被称作“会玩会赚钱”的典范。皇甫江玩“刀剑收藏 ”，玩出了一个博物馆，张又旭“拆手表”拆得瑞士人都叹服，王柏年通过推广中国版画支撑 “盼望 工程”……这些当代社会的“雅仕”，在玩转“金钱数字游戏”的同时，也将更多的文化内涵和人生价值转达 给了大众 。

　　12月13日，北京昆仑饭店，中国最出名的“雅仕”们齐聚一堂。这是一汽丰田皇冠品牌与《insider社交商圈》携手举办 的“2010 insider年度皇冠雅仕评选”运动 。今年8月13日启动以来，这次运动 在网络上吸引了千万次的涉猎 量和百万次的投票。通过评选和慈善拍卖，“雅仕”们募集了巨额善款，为“三江源保护项目”奉献爱心，充沛 展现 了“达则兼济天下”的“雅仕”风范。

　　皇甫江的“刀剑人生”

　　“‘雅仕’，首先是‘仕’，古代是指社会中坚，现在则指有责任 感和社会能力 的人民；‘雅’是一种博大的情怀，它包孕了操行 、修养、情趣等等。通俗地说，‘仕’是百炼成钢，‘雅’是内外聚拢 的品德 ，‘雅仕’其实是一把宝剑。”如此独辟蹊径的论述 ，出自号称“中国兵器 谱排名榜首”的皇甫江。他出身 在一个“刀剑世家”，父亲是刀具和刃具锻造专家，从小他就喜爱拿起父亲的作品舞动一番。也许从那时起就注定了他一生与“刀剑”结缘。在收藏 领域 ，皇甫江倒腾过手表和字画，但都是一知半解、赔多赚少。后来，他起头转而收藏 刀剑。在北京各大古玩城里，他没少上当 ，家里一堆堆的赝品让他气愤不已。1998年，他创立 了国内第一个网上打假论坛，公开与所有的古玩商为敌。有同行劝他：“倒腾这些玩意的，哪有完整 真的，你这么做太较真了。”但皇甫江不信邪。“那个一根筋的皇甫江”，是当时很多人对他的评价。那段时候，世界各地的古玩店、旧货市场、博物馆里都有他的身影。慢慢地，从懵懂到精通，加上家传的气质，皇甫江很快就成了“中国刀剑收藏 界的大腕”。

　　2000年，国内刀剑收藏 市场冷清 ，即便是珍品，也少有人问津，而皇甫江却猖狂 进仓，如获至宝。每淘到一件“宝贝”，他都会翻阅材料 ，将更多的历史内涵赋予藏品。至今，他已经拥有超过5000件刀剑收藏 品。皇甫江感觉，抽出一把刀剑拿在手上，总有说不出的感受。“刀剑把人的智慧、善恶都推向一个极致。人生其实也是刀剑，可以经历 坎坷，但最终不会被折断”。这些年，他先后出版了《中国刀剑》等多部书籍。电视继续剧《三国》和中央电视台的《摸索 创造》栏目都请他参与，而他个人的财富也迅速 增加。

　　张又旭的“经典表情”

　　和皇甫江一样，张又旭也有自己钟情的“玩意”——钟表。小时候，张又旭对钟表所有的印象就是“闹钟太吵，睡不了觉”。那时，他必然想不到自己的后半生会对钟表如此珍惜 。张又旭出身 大户人家，小时候家中名表不少，欧米茄、劳力士等都是最新的格式 和设计。后来，很多人跑到他家来赏表。在满足虚荣心的同时，他慢慢地明白了一个道理，“表需要 了解 的人去观赏 ”。

　　1960年，张又旭耗巨资从一位前人民 党军官手中买下了一款经典的reverso系列双面表。这也是他收藏 的起头。“我喜爱经典的东西。所谓经典，就是它拥有特别 的生命 ，你可以赋予它特别 的解释 。这种东西是旁人无法效仿的。”他曾为了一块卡地亚手表，远赴意大利。“那是全世界独一无二的一块”。随着对藏表情绪的加深，张又旭起头依恋 表内的机芯。为此，他走遍全球，不惜重金，只为了收购世界制表大师 的工具，然后自己来组装。他觉得 ，这才是真正的“玩表”。一次，嘉士德拍卖一台制表机床古董，张又旭从起头举牌就没有放下，直到最终拍得。据说他的藏品几个搬运工都搬不完。而其中，他最珍视的是一款百达翡丽手表，名叫“国王收藏 ”。这是一款绝无仅有的珍品，当初张又旭花了1100万美元，现在的价格 已经无法估计 。不过张又旭奉告 记者，他藏表，但从不卖表。因为收藏 表的历程 是一种价值体现，而这种价值并不会体现在金钱上。“藏表只为一乐，娱乐自己不为娱乐别人，所以我不在乎自己的表值多少钱，因为无论多少，他们都永远属于我。”

　　在本次运动 中获奖后，面对记者关于收藏 的评价，张又旭说：“收藏 是兴之所致，本着一颗仁慈 的心，不危害 别人的利益 ，把世界看得大一些。”

　　“雅仕”的内涵是责任 意识

　　除了皇甫江、张又旭，运动 现场还有多位“雅仕”。热爱 中国现代版画的王柏文通过各种与慈善相联合 的推广运动 ，不但鼓吹 了中国现代版画，还为全国400多所贫困中小学供给 了大宗帮助；企业家宋军为了自己的“绿色之梦”，将100多位富豪带到西部沙漠，出资转变 生态……可以说，得奖的每一位“雅仕”都有他们的“雅致之举”。

　　运动 主办方、一汽丰田副总经理高放说：“‘雅仕’是一群重视 生活 品德 、事业有成，同时又很有内敛、有内涵、忠于家庭的人的统称。”而这一切都与皇冠本身的特质相符合。高放说：“皇冠这个品牌的塑造经历 了三个阶段：第一阶段是关注性能；第二阶段是关注环保、节能；第三阶段，我们盼望 在人文关切和文化传播方面赋予它更多内涵。皇冠在新产品换型以后，车身加长了，安全性也增加了，乘坐起来更加舒适。这都使其有了一种新的气质——内涵更加丰厚 ，与雅仕的概念也更相符合。”

　　对于这次运动 的目标 ，高放说：“皇冠的客户是一群低调、内敛、有内涵的人，他们更器重 生活 的品德 ，更忠于家庭，这样一群人对社会的贡献也是不言而喻的。我们盼望 提倡 这样一种雅仕的生活 ，它既能承载皇冠品牌大气儒雅的内涵，也概括了皇冠车主的气质和寻求 。我们盼望 通过运动 ，在财富人群内掀起一股‘雅仕’潮流，从而塑造一种形象和睦 质，辉映出皇冠品牌的人文魅力和车主的奇特 品位。”