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2010版国情
高校屡陷舆论风波 商业化、功利化倾向引争议--中国国情手册
2011-06-04
清华大学的楼能不能叫“真维斯”?40岁赚不到4000万还能不能见导师?大学要不要学给领导敬酒?最近,一系列争议性事件,于中国高校内显现。在“象牙塔”与金钱和权力夹缠不清的关系遐想中,教育商业化、功利化的讨论再掀一波热潮。
清华陷冠名风波 “象牙塔”在金钱中迷失?
清华大学获得真维斯企业捐赠,为表现感激将第四教学楼冠名以“真维斯楼”,一时间批驳言论甚嚣尘上。无独有偶,就在不久前,暨南大学教学楼也因冠名地产公司遭学生反对。相干高校均表现,这已经成为目前高校填补办学经费不足的一种通用做法。批驳者则以为,高校此举商业气味过浓,损坏了中国高等学府独立严正的教学风尚。
其实,无论中西方国家,高校获赠冠名都非鲜事。诸如,众所周知的哈佛大学、斯坦福大学等,都是以捐赠者或捐建人的姓氏直接命名学校。同样是以冠名回赠捐建的“逸夫楼”,以及北京大学性命科学院受印尼金光集团捐助而建的 “金光大楼”,都未像“真维斯楼”一样引起轩然大波。
清华大学显然没有如此荣幸了。多数批驳者以为清华此举“商业气味过浓,损坏学术独立”,更有甚者称清华以冠名权回赠企业其实是一种“吸金”行径,甚至涌现诸如“丧渎职业操守”、“大学精力失落”、“有奶便是娘”之类的咒骂。
也有部分声音对此举表现懂得甚至是赞同。有媒体刊发评论称,大学财政是教学楼冠名资助的终极动机,冠名本身不是错。“以清华北大为例,政府的拨款虽然已经很多,却远远不能满足宏大机构运转的须要。大学的筹资压力依然很大,而且相比较哈佛等名校获得的巨额捐款,国内名校仍有很大的空间可为。”
华南师范大学教育科学学院教授、博士生导师张敏强则表现,高校的生存、发展须要参与社会竞争,须要到社会中去争夺资源。高校如何回馈捐赠者的贡献和气意,方法可以探讨。但愿望学生别用拔高的道德尺度去要求学校。
教授惊人言论频现 教学被功利“异化”?
北京师范大学教授董藩在微博上泄漏自己对学生的要求:40岁时如无4000万身家,“不要来见我”。云南大学副教授尹晓冰开50多万宝马去上课,是3家上市公司董事,他在全国性的研讨会上提示同行:做好教学是基础,但把精神都用在教学上,是“毁灭自己,照亮别人”。
两位教授的惊人言论前后相继,在网络上掀起轩然大波,引发公众炮轰。媒体评论称,在市场大潮的冲击下,很多教授再也坐不住冷板凳,耐不住寂寞,而是一味逢迎学术造假、课题蒙混、搪塞授课、热衷走穴等追名逐利行为,以致在“拜金”的道路上走火入魔,成为当前师道尊严不断丧失的一大根源。
更著名校校长坦言,教授从事教学年薪仅7万元左右,若有科研项目年收入可达50万到60万元。两相比较,有些人就会争着抢科研项目,而不愿搞教学。
此外,很多教师尤其是大学教师热衷于在社会上兼职,这种兼职实际上是以就义学生的利益来换取教师的滚滚财源,更有一些专家教授为了金钱利益不惜出卖道德和社会公德,甚至蒙骗公众和社会。
无论是董藩还是尹晓冰,他们只是中国大学教师之小众,只是高校教学气氛中那一块渐显功利化的部分的缩影,甚至都无法被称作是“被异化为经济机器”的典范代表。但他们已经足够给公众一个信号:“当学者被异化,伤害的将不仅仅是学术和学术共同体内部,而且会毒害全部社会。”
高校授课“官场礼仪” 生存技能还是“媚权”?
媒体调查发现,所谓的“官场礼仪”竟堂而皇之地被搬进了大学课堂,传授如何与领导吃饭、如何给领导敬酒、如何与领导一起坐车等技能……在广西、湖北、福建等地的一些高校,这些都被当成“礼仪知识”和“求职技能”传授给大学生。
很多学生表示出对此现象的不满情感,以为这样的课程是官场思维的产物,是对社会俗气的让步。但在某些老师看来,学生走向社会后,专业才能固然重要,但同样重要的还有为人处事的才能,其中最重要的就是如何与领导相处。
评论称,如此公开施教“官场礼仪”裸露出当代高校官本位思想浓厚,“这是在传播着一种媚权思维,不外乎还是造就学生的‘官奴意识’,使他们早早形成一种‘不抗争只顺应’的处世哲学。”
也有一部分网友则对此表现出截然相反的态度,他们以为公众不应听到“官场礼仪”就必定联想到奴颜婢膝。人活于世,必定要处在社会关系中,就不可能解脱社会规则而随心所欲。年青人初入职场,具备必定的职场礼仪和人际来往的技能,既能避免或减少碰壁、吃亏,或许还能对事业发展有所裨益。
媒体评论指出,大学阶段是学生形成价值观、人生观、世界观最重要的阶段,也是学生形成独立人格品德最重要的时代。然而在现在这种环境下,他们能否形成完全的人格令人疑惑。“知识分子是社会的良知”,当良知都被铜臭给熏黑了的时候,我们还有什么可以凭借?大学不能沦为名利场,大学应当是一个文化卫道者,“负载价值,守望文明”。
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